Birdenbire Ortaya Çıktı ve Artık Fransa’da Kimse Onu Görmezden Gelemez


PARİS – Sandrine Rousseau, Fransız siyasetinde yeniden bir patlamaya neden olmuştu.

Bu sonbaharın başlarında bir televizyon programının son anlarında, kendisine kendi siyasi partisi Yeşiller’in lideri ve onun romantik ilişkileri hakkında bir iç soruşturma soruldu. Sorudan kaçmadı.

Ekolojik endişeleri feminist olanlarla birleştiren bir felsefeye sahip, kendini “ekofeminist” olarak tanımlayan 50 yaşındaki Bayan Rousseau, “Kadınların akıl sağlığını alt üst edecek davranışlar olduğunu düşünüyorum” dedi.

Sözleri hızlı bir etki yarattı: Tartışmada radyo ve televizyon şovları alevlendi ve Julien Bayou, eski bir ortağını duygusal olarak taciz ettiğini inkar ederken, bir hafta sonra Yeşil Parti’nin liderliğinden istifa etti.

“Önceden sadece tecavüzden bahsettik, sonra cinsel saldırı ve tacizden bahsettik. Artık psikolojik şiddetten bahsetmemiz gerektiğini düşünüyorum çünkü birçok kadın psikolojik şiddet mağduru. Bayan Rousseau birkaç hafta sonra parlamentonun yataklı küçük ofisinde, parlamentonun alt ve daha güçlü meclisi olan Ulusal Meclis’te tartışmaların hararetli olduğu uzun gecelerde, bu bir tahakküm biçimidir,” dedi. bu yıl seçildi.

“Bir sonraki savaş alanı,” diye ekledi.

Geçen yıldan önce çok az kişi Bayan Rousseau’yu duymuştu. Ancak kısa süre önce, ülkenin birden çok cephedeki şiddetli kültür savaşlarına atılma tutkusuyla Fransa’da bir marka haline geldi.

Kendisini Fransa’daki #MeToo hareketinin ana meşale taşıyıcılarından biri olarak konumlandırdı.

Ve ürkütücü sıcak dalgaları, orman yangınları ve rekor kuraklıklarla geçen bir yazın ardından, birdenbire iklim değişikliğiyle mücadelede ülkenin en gürültülü şampiyonu oldu.

Yeni keşfedilen şöhreti, kısmen, ideolojik hayranlarının ve rakiplerinin benzer şekilde karşı konulamaz bulduğu, dikkat çekici fikirleri birbiri ardına döndürme konusundaki kanıtlanmış yeteneğinden kaynaklanmaktadır.

Fransa’nın çoğunu memnun eden veya çileden çıkaran ifadeleri arasında: “Tembel olma hakkı.” “Yapısız bir adamla” yaşadığını. Ve “mangalda mangalda antrikot yemenin artık bir erkeklik sembolü olmaması için zihniyetimizi değiştirmeliyiz”, iklim değişikliğiyle mücadeleye yardımcı olmak için et tüketiminin azaltılması gerektiği ve erkeklerin kadınlardan daha fazla et yediği görüşünün altını çizen bir satır.

Kasıtlı provokasyonların, güvenlik, göçmenlik ve İslam’ın Fransız toplumuna yönelik algılanan tehdidi hakkındaki tartışmaları körükleyen aşırı sağın kontrolcü parmaklarından ülkenin devam eden kültürel savaşlarının temalarını çekip alma stratejisinin bir parçası olduğunu söylüyor.

Eğitimli bir ekonomist ve eski bir üniversite rektör yardımcısı olan Bayan Rousseau, “Siyasi tartışmanın sorularını belirleyen sağ ve aşırı sağ tarafından sürüklendik” dedi. “Tartışmayı değiştirmek ve ekoloji ve feminizme taşımak için rolümü görüyorum.”

Bayan Rousseau, onu kendini beğenmiş, Amerikan etkisindeki iptal kültürünün ve “le wokisme”nin mizahsız yüzü olarak resmeden, ülkenin siyasi sağının gözde hedefi haline geldi. A parodi Onunla dalga geçen hesabın 130.000’den fazla takipçisi var.

Feminist filozof Élisabeth Badinter Twitter’da şöyle açıkladı: o aşırı sağ partinin lideri Jordan Bardella, “her şeyi yakmak” isterken, söz konusu Facebook’ta “radyal bir çılgınlığı somutlaştırdığını” söyledi.

Artan şöhreti ve Bayou’yu suçlama kararı, birçok kişinin onu asi, bölücü ve dikkat dağıtıcı olarak gördüğü kendi partisinde de popülerliğini yitirmesine neden oldu.

Bayan Rousseau daha önce de bir siyaset ve medya fırtınasının merkezinde yer almıştı.

2016’da Yeşiller’in sözcüsüyken, Bayan Rousseau ve diğer üç kadın politikacı, güçlü parti meslektaşı Denis Baupin’i kendilerine cinsel tacizde bulunmakla alenen suçladı. Bir Paris savcısı, kadınların anlattığı olaylar zaman aşımına uğradığı için davayı kapattı. Aksi takdirde savcı, davanın gerçeklerinin “muhtemelen suç teşkil edeceğini” söyledi.

Daha sonra bir yargıç, Bay Baupin’in karalama davasını reddetti ve bunun yerine sanıkların her birine 500 euro para cezası (523$) ödemeye mahkûm etti.

Bazı Fransız feministler bunu bir dönüm noktası ve cinsel şiddetle mücadelede yeni bir aşama olarak değerlendirdi.

Fransız feminist filozof Geneviève Fraisse, “#MeToo hareketinin habercisiydi” dedi. Daha önce, Fransız kadınları bireysel deneyimlerinden bahsetmişti ve şimdi bir grup olarak bir trendi ortaya koyuyorlardı. Bayan Fraisse, “Her şeyi alt üst eden tetikleyici buydu,” diye ekledi.

Ancak Bayan Rousseau o zamanlar kendini başarılı hissetmiyordu.

#MeToo hareketinin dünyayı kasıp kavurmasından bir yıldan fazla bir süre önce, dava, bazılarının yıllarca cinsel tacize göz yumduğuna inandığı parti meslektaşları tarafından eleştiriden hırpalanmış ve terk edilmiş hissetmesine neden oldu.

“Siyasi partime baktığımda, gücün erkeklerin elinde olduğu ataerkil bir örgüt olarak gördüm” diyor. “Yeni bir şiddet türüydü.”

Siyaseti bıraktı ve öğrenci hayatından sorumlu başkan yardımcısı ve Lille Üniversitesi’nde profesör-araştırmacı olarak işine odaklanmak için kuzey Fransa’ya döndü.

Baupin davasıyla ilgili deneyimi hakkında bir kitap yazdı ve adında bir organizasyon kurdu. Parler’da, veya cinsel şiddet mağdurlarını bir araya getirmek için “Konuşma”.

Bayan Rousseau, ayaktakımını uyandıran biri olarak doğmadı. Ülkenin güneybatısındaki küçük bir kasabadan iki vergi müfettişinin kızı olan, kitap tutkunu bir çocuktu, akşam yemeği için ev ödevlerinden koparılması gerekiyordu ve “bize hiçbir zaman sorun çıkarmadı” dedi babası Yves Rousseau. kasabanın Sosyalist belediye başkanı.

Üniversitede ekonomi okudu. Yüksek lisans derecesi için, bir otele yer açmak için yerel bir ormanı kesme planıyla mücadele eden bir topluluk grubuyla çalıştı. Bir ekonomist olarak katkısı: Orman orman olarak kalırsa, ormanın değerini hesaplamak.

Otel projesinin iptal edildiğini söyledi ve ekledi: “Bu benim ilk aktivist eylemimdi.”

Üniversitede başka bir ekonomistle evlendi. Üç çocuk sahibi olduktan sonra, akademik bakışlarını evlilik kavgalarının kaynağına çevirdiler: temizlik görevlerinin bölünmesi.

bu kağıt birlikte yazdılar, erkeklerin kadınların zamanının üçte birini ev işlerine harcadığını ortaya çıkardılar; araştırma daha sonra Bayan Rousseau’nun “ev işlerini paylaşmamanın” yasadışı hale getirilmesi gerektiği argümanının temeli oldu.

Yaklaşım bir modelin parçası haline geldi: Argümanları genellikle tuhaf olarak karşılanıyor, ancak akademik araştırmalara ve kişisel olanın politik olduğuna dair feminist bir duyarlılığa dayanıyor.

“Savunduğu şeyle hissettiği şey arasında çok az boşluk var. Uzun süredir akademik meslektaş olan Nicolas Postel, “Genellikle yakından bağlantılıdırlar – bu onun siyaset yapma şeklidir” dedi.

2020’de bir gün mutfağında öğle yemeği hazırlarken, hala üniversitede çalışırken, Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron’un hükümetin en güçlü pozisyonlarından biri olan ülkenin içişleri bakanı olarak Gérald Darma’yı atadığını duyduğunda radyoda duydu.

O sırada Bay Darmanin tecavüzden soruşturma altındaydı. Yeni işinde, feminist aktivistlerin zaten tecavüz ve cinsel saldırı raporlarını önemsemediklerini düşündükleri ülkenin polis güçlerinden sorumlu olacaktı.

Bayan Rousseau, “Kadın hareketinin suratına bir tokat, bir tükürüktü” dedi.

Bay Macron daha sonra yeni içişleri bakanıyla “erkek erkeğe” konuştuğunu söyleyerek atamayı savunduğunda, Bayan Rousseau, Yeşiller partisi adayı olarak 2022 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde ona karşı yarışmaya karar verdi.

Bu, ‘Kadınların dünyası sayılmaz’ dedi. Kadınlar burada bu oyunun dışında, istediklerini söyleyebilirler ama bunun çok az önemi var, gerçekten’” dedi Bay Macron’un yorumları için.

(Geçen yaz bir yargıç Bay Darmanin aleyhindeki tecavüz davasını reddetti; davacı bu karara itiraz etti. Bay Darmanin hiçbir zaman suçlanmadı.)

Bayan Rousseau, başkanlık adaylığı yarışında kendisini radikal, ekofeminist aday olarak sundu ve pek çok kişiyi şaşırtacak şekilde, Yannick Jadot’ya çok az farkla yenildi. Daha sonra geçen Haziran parlamento seçimlerinde Yeşiller adayı olarak yarıştı ve Paris’te bir sandalye kazandı. Yine de, Bayan Rousseau’nun ekofeminizmi ve kültür savaşı taktiklerinin partisinin üyelerinin çoğunluğu tarafından desteklenmediğine dair işaretler var.

“Bir vızıltı yapıyor. Çevre hareketi siyasetinde uzmanlaşmış Sciences Po’da emekli araştırma direktörü Daniel Boy, Sandrine Rousseau’nun partide herhangi bir resmi görevi olmaksızın bu kadar büyük bir medya izleyicisini bu şekilde elde etmesini sağladı. “Bu bir şeyleri değiştirecek mi? Şüpheliyim. İnsanların değerlerini değiştirmek uzun, kaotik ve zordur.”

Yine de, Bayan Rousseau’nun Fransız muhayyilesinde büyük bir konum işgal etmeye devam ettiğine şüphe yok.

Geçen ay, Fransız futbol takımının Katar’daki Dünya Kupası’nda LGBTQ hakları için sembolik bir tavır almayan “korkak” olduğu iddiaları Fransız basınında haber oldu.

Kadınlara ve çevreye saygıyla bağlantılı kavramlara yönelik ulusal sohbeti tohumladığına inanıyor.

“Herhangi bir anda değişiklik getirecek önemli sorular soruluyor” dedi. “Ama çok erken olabilir.”

Tom Nouvian araştırmaya katkıda bulundu.




Kaynak : https://www.nytimes.com/2022/12/09/world/europe/samdrine-rousseai-france-ecofeminist.html

SMM Panel PDF Kitap indir