Gerekli Konuşmalar: Irk Hakkında Açıkça Konuşmak


Hannah-Jones, tarihimizi yeniden çerçevelerken harekete geçmenin kapılarını açıyor. “Yararlı bulduğum şey, her gün yaptığımız bazı insanların değerli, bazılarının değerli olmadığına dair yaptığımız seçimlere duyduğumuz öfkedir” diyor. “Bir gün değiştireceğimize dair umutlu hissetmemizi istemiyorum. Bu konuda hemen bir şeyler yapmamızı istiyorum.”

“Irk hakkında bir konuşma yapmak, tüm Beyaz insanları kölelik ve sonuçları için suçlamakla ilgili değil, daha çok köleliğin varlığını ve sonuçlarını kabul etmekle ilgilidir.” —Beneta Burt

Irkçılıkla ilgili özgün hikayeler paylaşmak, Beyaz insanların kendi ayrıcalıklarını tanımalarına ve beyaz olmayan insanların duyulduklarını ve saygı duyulduklarını hissetmelerine yardımcı olmak için hayati önem taşır. Mississippi Kentsel Ligi’nde, Beneta Burt “odadaki insanların rahatsız olmasına izin veren” güvenli alanlarda diyaloğu ve ardından rahatsızlıklarını birlikte gidermeyi kolaylaştırır. Ve Güney Carolina Üniversitesi’nde, Karşılama Masası güven inşa eden, gizli önyargıları ortaya çıkaran ve ırk hakkında dürüst, kişisel alışverişleri teşvik eden samimi sohbetleri mümkün kılmak için hikaye anlatımını kullanır.

“İleriye gitmek için bu millet geçmişimizin yaralarını sarmalı, nezaketle, hatta aşkla birlikte çalışmayı öğrenmeli… Kendimizi ötekinin karşısında görme kapasitesini geliştirmeliyiz.” —Gail Christopher

Gail Christopher empati ve şefkatin öğretilebilecek beceriler olduğuna ve kurumları değiştirmenin mümkün olabilmesi için önce kalplerin ve zihinlerin değiştirilmesi gerektiğine inanıyor. O Rx Irk İyileştirme Çemberleritakdiri, aidiyeti ve bilinç değişimini teşvik etmek için küçük grupları bir araya getirir, “ötekiliği” aşmak ve insanların ortak insanlıklarını tanımalarını sağlamak için gerekli olduğuna inandığı varlıklar.

Irksal adaletsizliğin sağlığa zararları anne ölümlerine, hapsedilme deneyimine, göçmen sağlığına, iklim değişikliğine ve daha pek çok şeye yansır.

Belirli popülasyonlarla ilgili hikayeler ve veriler, ırk farklılıklarının sert sonuçlarını ortaya koyuyor. onun şok edici New York Times Kapak hikayesi, “Amerika’nın Siyah Anneleri ve Bebekleri Neden Ölüm kalım Krizinde?, Linda Villarosa siyahi anne ve bebek ölümlerinin trajedisini sınıflar arasında izliyor. Suçun büyük bir kısmını, “Amerika’da Siyah bir kadın olmanın yaşanmış deneyimine” gömülü olan yapısal ırkçılığa, hala Beyaz doktorların egemen olduğu bir tıbbi sistemin genellikle bilinçsiz ama yaygın ırksal önyargısına atıyor.

Aynı şekilde, hapis yatmanın veya hapis cezasının etkisi en çok Siyahları vurur. Mississippi’de 20 yıl veya daha fazla hapis cezasına çarptırılanların yüzde 75’i Siyah erkekler. Alesha Judkins kötü şöhretli devlet hapishanesi Parchman’daki siyah küf, fare dışkısı bulaşmış yiyecekler ve hapsedilmiş insanları yerde uyumaya zorlayan yatak kıtlığı gibi barbar koşulları anlatıyor. Daha umutla, savunuculuk organizasyonunun çabalarından da bahsediyor, FWD.usnakit kefaletini sona erdirmek, aşırı cezaları azaltmak, aile bağlarını yeniden kurmak ve yatırımları ceza adaletinden toplumsal kalkınmaya yönlendirmek.

Toplumsal yapıları, eşitliği baltalamak yerine yükseltecek şekilde yeniden donatma gücü hepimize aittir.

Tarihsel ve çağdaş gerçeklerden haberdar, Gerekli Görüşmeler anlatı değişikliği, bilgi oluşturmaya yönelik yenilikçi yaklaşımlar, kapsayıcı karar verme ve koalisyon oluşturma yoluyla yapısal ırkçılığı sona erdirme gücünü vurgulayarak umutla sona erer.

Katkıda bulunanlarımız bize, eyleme geçirilebilir araştırmayı eşitlik üzerine odaklamanın, neyin işe yaradığını nasıl ölçtüğümüz hakkında daha geniş düşünmemize olanak tanıdığını, topluluk katılımına gurur verdiğini ve çalışma tasarımlarındaki karmaşıklığa saygı duyduğunu hatırlatıyor. İnançlarımızın, varsayımlarımızın ve değerlerimizin hangi verileri topladığımızı ve bunları nasıl kullandığımızı etkilediğini kabul ederek, neyin ötesine geçebiliriz? Jara Dean-Coffey geleneksel “Batı merkezli, Beyaz baskın çerçeve” olarak adlandırıyor. Dean-Coffey şunları sunar: Adil Değerlendirme Çerçevesi değerlendirmenin amacını ve uygulamasını yeniden tasarlamak için alternatif bir araç olarak.

“Değerlendirmenin bir değişim aracı olmaması ve hakkaniyet ve kurtuluşun hizmetinde olmaması için riskler çok yüksek.” —Jara Dean-Coffey

Okumak Gerekli Görüşmeler. Birlikte yapısal ırkçılığı kökünden söküp atabilir ve eşitlik için çalışabiliriz.

yazar hakkında


Kaynak : https://www.rwjf.org/en/blog/2022/06/necessary-conversations-talking-frankly-about-race.html

Yorum yapın

SMM Panel